অন্ত:তপক্ষে আহলে সুন্নাতের দৃষ্টিতে খোলাফায়ে রাশেদিন বিভিন্ন দিক থেকে খেলাফতের আসনে উপবিষ্ট হওয়ার শর্তাবলী পূরণ করেছেন এবং শরয়ী পন্থা ও ইসলামের দৃষ্টিকোন থেকে বৈধতার ব্যাখ্যা প্রদানে সক্ষমতার মাধ্যমে তারা খেলাফত লাভ করেছেন। আহলে সুন্নাতের দৃষ্টিকোন থেকে তারা সমাজে ন্যায়পরায়নতায় অভ্যস্থ ছিলেন এবং ন্যায় পথে চলেছেন। আহলে সুন্নাত হাদিস, রিজাল ও ইতিহাসের গ্রন্থাদিতে যে সকল বৈশিষ্ট্য
রুহু ও নফস ১। রুহ= “আল্লাহর জিনিস”। রুহ আল্লাহর কাছ থেকে এসেছে। রুহ মানব জাতির মূল আস্তিত্ব। আল্লাহ এ ব্যাপারে আমাদেরকে অল্প জ্ঞানই দিয়েছেন। ২। নফস= “মানুষের প্রবৃত্তি”। এর প্রকার ভেদ আছে। নাফসে আম্মারা, নাফসে লাও-ওয়ামা, নাফসে মুলহিমা, নাফসে মুতমায়িন্না, নাফসে রাযিয়া, নাফসে মারযিয়া, নাফসে সাফিয়া প্রভৃতি। ৩। মৃত্যু কি? মৃত্যু= এ জগত ছেড়ে পরবর্তি
মাসআলাঃ ফরজ অথবা নফল যে কোন প্রকার নামাজের প্রথম ও দ্বিতীয় উভয় রাকাতে সূরা ইখলাস পড়ার ব্যাপারে কোন অসুবিধা নেই।আর সূরা ইখলাস ছাড়া অন্য কোন সূরা উভয় রাকাতে পড়া যাবে না। মাসআলাঃ যদি কোন ব্যক্তি নামাজের তৃতীয় রাকাতের দুই সেজদার পর সন্দেহ করে যে, এই নামাজ কি মাগরিব নামাজের তৃতীয় রাকাত নাকি ইশার নামাজের
খেলাফত সমন্ধে যে সকল বিষয় মুসলিম সম্প্রদায় বিশেষত: আহলে সুন্নাতের আলেম ও প্রাজ্ঞ ব্যক্তিবর্গের দৃষ্টি আকর্ষন করেছে তন্মোধ্যে খেলাফতের হস্তান্তরের পদ্ধতি ও এই গুরুত্বপূর্ণ কাজে শরীয়তসম্মত উপায়ে ব্যবহৃত পন্থা অন্যতম। এ বিষয়ের উৎস ও সুত্রসমূহে একটা অংশ উক্ত বিষয়ে নির্দিষ্ট করা হয়েছে যা “নেতৃত্ব প্রতিষ্ঠার উপায়সমূহ” শিরোনামে আলোচনা করা হয়েছে। এ আলোচনাতে খেলাফত হস্তান্তরের নীতিমালা
